Iliade
L'Iliade
Homère - VIIIe siècle av. J.-C
L’Iliade (en grec ancien Ἰλιάς / Iliás est une épopée de la Grèce antique attribuée à Homère.
L'épopée se déroule pendant la guerre de Troie dans laquelle s'affrontent les Achéens venus de toute la Grèce et les Troyens et leurs alliés, chaque camp étant soutenu par diverses divinités comme Athéna, Poséidon ou Apollon. L’Iliade détaille les événements survenus pendant quelques semaines de la dixième et dernière année de la guerre. Après un siège de dix ans, le sort des armes hésite encore. Achille est le meilleur guerrier de l'armée achéenne. Mais une querelle avec le roi Agamemnon, chef des Achéens, met Achille en colère et il décide de se retirer du combat, ce qui menace de retourner le sort de la guerre en faveur des Troyens, galvanisés par Hector, le meilleur guerrier de Troie. Le récit culmine avec le retour d'Achille au combat et son duel contre Hector, puis les outrages infligés par Achille au corps de son ennemi vaincu. L’Iliade se termine avec les funérailles d'Hector. Le dénouement laisse entendre une victoire prochaine des Achéens.
L’Iliade forme, avec l’Odyssée, l'une des deux grandes épopées fondatrices de la littérature grecque antique.
L'épopée se déroule pendant la guerre de Troie dans laquelle s'affrontent les Achéens venus de toute la Grèce et les Troyens et leurs alliés, chaque camp étant soutenu par diverses divinités comme Athéna, Poséidon ou Apollon. L’Iliade détaille les événements survenus pendant quelques semaines de la dixième et dernière année de la guerre. Après un siège de dix ans, le sort des armes hésite encore. Achille est le meilleur guerrier de l'armée achéenne. Mais une querelle avec le roi Agamemnon, chef des Achéens, met Achille en colère et il décide de se retirer du combat, ce qui menace de retourner le sort de la guerre en faveur des Troyens, galvanisés par Hector, le meilleur guerrier de Troie. Le récit culmine avec le retour d'Achille au combat et son duel contre Hector, puis les outrages infligés par Achille au corps de son ennemi vaincu. L’Iliade se termine avec les funérailles d'Hector. Le dénouement laisse entendre une victoire prochaine des Achéens.
L’Iliade forme, avec l’Odyssée, l'une des deux grandes épopées fondatrices de la littérature grecque antique.
Attributs de la divinité
Odyssée
L'Odyssée
Homère - VIIIe siècle av. J -C.
L’Odyssée (en grec ancien Ὀδύσσεια / Odýsseia) est une épopée grecque antique attribuée à Homère, qui l'aurait composée après l’Iliade, vers la fin du VIIIe siècle av. J.-C.
L’Odyssée relate le retour chez lui du héros Ulysse (Odysseus en grec), qui, après la guerre de Troie dans laquelle il a joué un rôle déterminant, met dix ans à revenir dans son île d'Ithaque, pour y retrouver son épouse Pénélope, qu'il délivre des prétendants, et son fils Télémaque. Au cours de son voyage sur mer, rendu périlleux par le courroux du dieu Poséidon, Ulysse rencontre de nombreux personnages mythologiques, comme la nymphe Calypso, la princesse Nausicaa, les Cyclopes, la magicienne Circé et les sirènes. L'épopée contient aussi un certain nombre d'épisodes qui complètent le récit de la guerre de Troie, par exemple la construction du cheval de Troie et la chute de la ville, qui ne sont pas évoquées dans l’Iliade.
L’Odyssée relate le retour chez lui du héros Ulysse (Odysseus en grec), qui, après la guerre de Troie dans laquelle il a joué un rôle déterminant, met dix ans à revenir dans son île d'Ithaque, pour y retrouver son épouse Pénélope, qu'il délivre des prétendants, et son fils Télémaque. Au cours de son voyage sur mer, rendu périlleux par le courroux du dieu Poséidon, Ulysse rencontre de nombreux personnages mythologiques, comme la nymphe Calypso, la princesse Nausicaa, les Cyclopes, la magicienne Circé et les sirènes. L'épopée contient aussi un certain nombre d'épisodes qui complètent le récit de la guerre de Troie, par exemple la construction du cheval de Troie et la chute de la ville, qui ne sont pas évoquées dans l’Iliade.
Attributs de la divinité
Le Shâh Nâmeh
Le Shâh Nâmeh
Ferdowsi - vers l'an mille
Le Livre des Rois ou Shâhnâmeh est une épopée retraçant l'histoire de la Perse (Grand Iran) depuis la création du monde jusqu'à l'arrivée de l'Islam, écrit aux alentours de l'an mille par Ferdowsi.
Sous les Séfévides, une version illustrée fut commandée par le Shah Ismaïl Ier, dont il ne reste qu'une page et qui visiblement ne fut jamais achevé. Un autre livre est exécuté pour le Shah Tahmasp, qui est l'un des plus beaux manuscrits persans connus, aujourd'hui conservé en plusieurs parties au Metropolitan Museum of Art, au musée d'art contemporain de Téhéran et dans des collections privées. C'est le plus grand Livre des Rois jamais peint.
L'histoire des rois légendaires constitue la partie la plus longue de l'épopée. Une grande partie est consacrée à la guerre entre Iran et Touran, et c'est dans ce contexte que sont développés les cycles des grands héros comme Rostam, Goudarz, Tous, Bijan… Le récit central, la guerre contre le souverain du Touran, Afrassiab, est entrecoupé d'histoire secondaires, qui lui sont plus ou moins rattachées, telles que celle de Bijan et Manijeh.
Le cycle d'Iskandar, c’est-à-dire Alexandre le Grand, est une reprise de l’Iskandar Nâmeh du pseudo-Callisthène. C'est un passage très développé, qui présente peu de points communs avec l'histoire réelle. Alexandre est présenté comme un sage, qui a notamment dépassé le bout du monde, conversé avec l'arbre waq-waq…
Sous les Séfévides, une version illustrée fut commandée par le Shah Ismaïl Ier, dont il ne reste qu'une page et qui visiblement ne fut jamais achevé. Un autre livre est exécuté pour le Shah Tahmasp, qui est l'un des plus beaux manuscrits persans connus, aujourd'hui conservé en plusieurs parties au Metropolitan Museum of Art, au musée d'art contemporain de Téhéran et dans des collections privées. C'est le plus grand Livre des Rois jamais peint.
L'histoire des rois légendaires constitue la partie la plus longue de l'épopée. Une grande partie est consacrée à la guerre entre Iran et Touran, et c'est dans ce contexte que sont développés les cycles des grands héros comme Rostam, Goudarz, Tous, Bijan… Le récit central, la guerre contre le souverain du Touran, Afrassiab, est entrecoupé d'histoire secondaires, qui lui sont plus ou moins rattachées, telles que celle de Bijan et Manijeh.
Le cycle d'Iskandar, c’est-à-dire Alexandre le Grand, est une reprise de l’Iskandar Nâmeh du pseudo-Callisthène. C'est un passage très développé, qui présente peu de points communs avec l'histoire réelle. Alexandre est présenté comme un sage, qui a notamment dépassé le bout du monde, conversé avec l'arbre waq-waq…
Attributs de la divinité
Nibelungen
La Chanson des Nibelungen
XIIIe siècle - & diverses sagas nordiques comme l'Edda de Snorri (XIIIe siècle) .
La Chanson des Nibelungen est une épopée médiévale en moyen haut-allemand composée au XIIIe siècle. La Chanson des Nibelungen est la version originale germanique d'une légende également attestée en Scandinavie par des contes danois ou islandais. Redécouverte en Allemagne au XVIIIe siècle, elle y a été considérée durant deux siècles comme une épopée nationale décrivant la construction du pays.
Elle raconte les exploits de Siegfried, prince détenteur du trésor des Nibelungen, pour aider le roi burgonde Gunther à conquérir la main de Brunehilde, puis son mariage avec Kriemhild, la sœur de Gunther. Son assassinat par Hagen initie une longue vengeance menée par Kriemhild et dont l'issue est le massacre des Burgondes sur les rives du Danube.
Elle raconte les exploits de Siegfried, prince détenteur du trésor des Nibelungen, pour aider le roi burgonde Gunther à conquérir la main de Brunehilde, puis son mariage avec Kriemhild, la sœur de Gunther. Son assassinat par Hagen initie une longue vengeance menée par Kriemhild et dont l'issue est le massacre des Burgondes sur les rives du Danube.
Attributs de la divinité
Roman Alexandre
Le Roman d'Alexandre
XIIe siècle - Lambert le Tort (un clerc de Châteaudun), reprise et complétée par le compilateur Alexandre de Paris
Le Roman d’Alexandre est un recueil de légendes concernant les exploits d'Alexandre le Grand. Source des différents miroirs des princes médiévaux, il fut, malgré la diversité des versions, l’un des livres les plus répandus au Moyen Âge.
Au XIIe siècle, les premières versions du roman d'Alexandre en français apparaissent.
Ces 98 miniatures illustrent le manuscrit conservé à Berlin, au cabinet des Estampes der Staatlichen Museen zu Berlin (des Musées d’État berlinois).
Alexandre le Grand (356-323 avant J.-C.) apparaît comme une figure culte de l’Antiquité, héros fabuleux et légendaire. Pour la haute noblesse française, il incarne le modèle du chevalier vertueux, loyal et victorieux, le héros courtois. Mais son insatiabilité et son destin révèlent par ailleurs ses faiblesses. Ces récits épiques ont une dimension pédagogique et morale. Le Macédonien fait face à des monstres et des créatures mythiques. On retrouve ici l’univers féerique des contes médiévaux, à l’image de son ascension céleste et de son expédition sous-marine.
Le Roman d’Alexandre s’inspire d’un texte latin écrit par le Pseudo-Callisthène, au IIe ou IIIe siècle, sorte de compilation de biographies et de chroniques, enrichie d’éléments narratifs fantastiques. On donne à Alexandre une ascendance divine : Il est engendré par le pharaon égyptien Nectanebo (Nectanebus) et la reine Olympias. Ses liens de parenté avec Héraklès (côté paternel) et avec Achille (côté maternel) sont mis en avant. De sorte qu’Alexandre incarne les deux prototypes héroïques, à la fois demi-dieu et guerrier.
Le Roman d’Alexandre est une fusion de plusieurs sources littéraires et de traditions. Sa forme définitive, que nous connaissons encore aujourd’hui, apparaît à la fin du XIIe siècle.
Au XIIe siècle, les premières versions du roman d'Alexandre en français apparaissent.
Ces 98 miniatures illustrent le manuscrit conservé à Berlin, au cabinet des Estampes der Staatlichen Museen zu Berlin (des Musées d’État berlinois).
Alexandre le Grand (356-323 avant J.-C.) apparaît comme une figure culte de l’Antiquité, héros fabuleux et légendaire. Pour la haute noblesse française, il incarne le modèle du chevalier vertueux, loyal et victorieux, le héros courtois. Mais son insatiabilité et son destin révèlent par ailleurs ses faiblesses. Ces récits épiques ont une dimension pédagogique et morale. Le Macédonien fait face à des monstres et des créatures mythiques. On retrouve ici l’univers féerique des contes médiévaux, à l’image de son ascension céleste et de son expédition sous-marine.
Le Roman d’Alexandre s’inspire d’un texte latin écrit par le Pseudo-Callisthène, au IIe ou IIIe siècle, sorte de compilation de biographies et de chroniques, enrichie d’éléments narratifs fantastiques. On donne à Alexandre une ascendance divine : Il est engendré par le pharaon égyptien Nectanebo (Nectanebus) et la reine Olympias. Ses liens de parenté avec Héraklès (côté paternel) et avec Achille (côté maternel) sont mis en avant. De sorte qu’Alexandre incarne les deux prototypes héroïques, à la fois demi-dieu et guerrier.
Le Roman d’Alexandre est une fusion de plusieurs sources littéraires et de traditions. Sa forme définitive, que nous connaissons encore aujourd’hui, apparaît à la fin du XIIe siècle.
Attributs de la divinité
